厦门博饼的规则是什么_厦门博饼旅游公司怎么样

1.厦门博饼民俗园位置在哪里

2.厦门中秋博饼游戏规则

3.厦门博饼的来历？

4.厦门博饼奖品/礼品怎么配呀？一桌需要多少东西呀？

5.博饼是么?

厦门人格外重视中秋节，甚至有“小春节，大中秋”的说法。独具闽南特色的“博饼”活动，也是众多中秋节俗中最具趣味性、性和参与性的。中秋时节，走在厦门的大街小巷，总能听到骰子与瓷器碰撞发出的欢闹脆响声。

“博饼”，也叫“博中秋饼”，是厦门人传承数百年的中秋游戏活动，也是一种独特的月饼文化。简单说来就是人们通过掷骰子，决出“状元”、“榜眼”、“探花”、“进士”、“举人”、“秀才”共六十三个获奖名额，赢得与名次相对应的大小不一的六十三块月饼。据传，这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。

三百多年前，郑成功屯兵厦门时，为排解和宽慰士兵中秋思乡之情、激励鼓舞士气，便发明了博饼游戏。后逐渐在民间流传和改进，沿袭至今，成为闽南一带独有的传统节庆习俗。更因其鲜明的地方特色和文化价值，被列入国家级非物质文化遗产名录。

位于东渡路海沧大桥旅游区内的“厦门博饼民俗园”，是全国唯一一座以博饼文化为主题的民俗旅游景区。走在园中大红地毯铺就、长达300米的“秀才路”上，看到道路两旁尽是各种骰子装饰物。“穷秀才也赋诗”、“范进中举很疯狂”、“进士翻身登庙堂”、“无辜探花为名烦”、“榜眼夺冠差一步”、“最是风流状元郎”，象征着节节高升的进士阶上，一个一个圆形地刻，生动直观地演绎了中国传统科举文化。

民俗园除了用丰富的文史资料和精致的实物模型，展示博饼的悠久历史、典故传说及在厦门的发展盛况。在中秋节期间，还会举办各种“博饼”活动。随着一阵叮叮当当的脆生响起，参加活动的游人们紧张地盯着围在中间的超大瓷碗，关注着不断旋转的骰子。“状元插金花！”突然有人兴奋地喊着跳将起来，一时间大家瞪大了眼，有笑的、有叫的，掌声阵阵，其乐融融。

中秋博饼，讲究的就是一个开心。随着时代的变迁，“博饼”的内容逐渐丰富，奖品也不再局限于月饼，日用品、食品、甚至家电都成为了新形式的奖品。当然，博饼的乐趣不在于礼品的大小，人们看重的是围在一起博弈的乐趣，是大家团圆共享的时刻。外来厦门的人，都会被这带有浓厚节日色彩的风俗所打动。

一位在这里工作了两年的朋友对我说，“很多在厦门生活过的人，离开这座城市后还对中秋博饼念念不忘。”近些年，博饼习俗还跨过海峡传到了台湾甚至海外，成为海峡两岸同胞体味“天涯共此时”最好的物化寄托。中秋明月，遥寄多少思乡情愁，中秋博饼，抒发多少团圆之意

厦门博饼民俗园位置在哪里

刚看了，这厦门中秋博饼规则如下：

1、一秀：六粒骰子中有一粒为4点。

2、二举：六粒骰子中有两粒为4点；

3、四进：六粒骰子有四粒点数相同（出四点外）即为四进；

4、三红：六粒骰子中有三粒的点数为4点；

5、对堂：一般为六粒骰子为123456,也可自己约定，如334455等。

6、状元：有四粒骰子为4点即是状元。

我也是厦门人，个人建议：大至小如下这规则也是老祖宗传下的规则

（1）6个四为最大，后（6个一，6个六，五，三，二）名六皇：以前封名为王

（2）5个四第二大，后（5个一，5个六，五，三，二）名五子：以前封名为侯

（3）4个四第三大分后（4个四带两个一状元插金花，4个四带的点12，11，10……3）名状元：以前封名新科状元（是比王侯要小的）

（4）3个任何数配3个任何数，或123456等。名为对堂：以前封名榜眼

（5）3个四配任何数。名为三红：以前封名探花

（6）4个一，二，三，五，六。名为四进，以前封名进士。

（7）2个四。名为二举，以前封名举人。

（8）1个四。名一秀，以前封名秀才。

厦门中秋博饼游戏规则

博饼民俗园位于海沧大桥旅游区内，总面积近2万平方米。它以中秋博饼活动为主要体验内容，是一座集游览、、餐饮、购物为一体的综合性民俗旅游景区。

在这里您可以亲历厦门独有的博饼活动，体验赢取“状元”头彩的好运道；可以漫步秀才路，拾取进士阶，登临状元顶，感受“千古一博”的博饼文化的悠久历史；还可以品尝闽南的风味的“状元宴”，观看地厦门风格的幽默戏

博饼是源于唐代宫廷游戏，“骰子戏”是博饼游戏的雏形，距今已有1300多年的历史。新春开始，每逢重大喜庆节日，宫中仕女及太监，都加入到游戏行列，到了年间最为盛行。唐玄宗有时也参加，与嫔妃同乐。随着科举制度的兴起，“骰子戏”逐渐演变成为寄托了考生们“高中”愿望的“状元局”、“状元筹”游戏，在考生们当中广为流行。

路线：走“大展宏图‘秀才路’”，博取秀才礼品——参观国内唯一的“千古一博”博饼民俗展示馆，了解博饼千年历史——至“乡试台”，博取举人奖品，在此品茗休憩，欣赏厦门二十名景之“东渡飞虹”的壮丽景观——绕“时来运转”地刻，登“进士阶”，听科举趣闻——上“状元顶”，与主题雕塑“鼎甲游街”合影留念，鸟瞰厦门东海域秀丽风光——乘坐厦门唯一的山体观光电梯至“欢喜就好”平台，入“博宝堂”纪念品中心选购精美礼品。

门票

价格：168元/人（费用包括参观门票、“秀才路”及“乡试台”博饼、“状元楼”围桌博饼、用餐、观看演出）

价格：60元/人（费用包括参观门票、“秀才路”及“乡试台”博饼）

开放时间

08:30~17:00

景点位置

福建省厦门市海沧大桥旅游区内

厦门博饼的来历？

厦门中秋博饼游戏规则是：每个人按人数围成一桌，一般博饼都会有聚餐，每一桌大概10人左右。然后围成圈，将瓷碗放置在桌子中间，然后每人依次把6个骰子投进大碗里，博到什么就领取什么奖品，如果没有博到任何奖品也需要将骰子交付给下一位成员，然后由下一位成员继续投骰子，根据骰子的点数得获取奖品，直至所有的奖品全部博完为止。

大的瓷碗一个，类似盛汤那种大碗，其次是六个骰子，多一个少一个都不行，如果手头上没有6个骰子的，又想玩下博饼游戏的，可以打开微信，点击发现，然后在里面点击搜一搜，然后搜索每日欢聚，打开这个小程序，里面有个博饼的游戏，可以通过这个来熟悉下玩法和规则。

礼物一般分为：状元1个，对堂2个，三红4个，四进8个，二举16个，一秀32个，当时的博饼是按照古代科考的名词来划分博饼名次的，现在依然沿用至今，古代是用饼来作为奖励，如今更多的是用不同等值的生活用品，家电，黄金等作为奖品来奖励博取相应名次的人。

关于博饼的起源

相传，中秋博饼是古时候郑成功屯兵厦门时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士兵士气而发明的一种活动，于是，这种活动因为个性独特有趣而被一代一代的传承下来，如今成为了厦门独具特色的民间习俗，再后来演变成闽南大多数公司在中秋必定举办的公司活动，如同尾牙一样。

每年的中秋，如果你在闽南的公司上班，就有机会参加这样的中秋晚会（聚餐+博饼），不仅有得吃还能收获一大波礼物回去！

关于博饼游戏，无非靠的是运气，通过一整桌轮番的摇骰子，博取一整桌的礼品，最后大家都能提着满满一袋礼品回去。

厦门博饼奖品/礼品怎么配呀？一桌需要多少东西呀？

博饼是厦门每年最有趣的民俗活动，中秋也成为厦门人最大的节日，胜过春节。这在全国也是少有的吧。每年中秋前后，家家户户的骰子声音，成为厦门的一道独特风景。我来厦几年，对博饼这种活动也是情有独钟。真的是太好玩了！

关于博饼的来源，历来有几种说法。现在流传最多的一则与郑成功有关。据说1660年前后，郑成功的部下洪旭与兵部衙堂的属员，为排遣士兵在佳节思念家乡亲人的愁绪，就想出了中秋搏饼这个游戏。它的规则大致是这样的：每会按照各级科举制度的头衔，设有“状元”一个，“对堂”（榜眼）两个，“三红”（探花）四个，“四进”（进士）八个，“二举”（举人）十六个，“一秀”（秀才）三十二个。会全共有大小六十三块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是皇帝之数，八九七十二是千岁之数，而郑成功被封过延平王，所以用六十三之数。这个传说姑妄听之则可，细推敲起来却是大有问题的。 有学者翻遍《从征实录》、《闽海纪要》、《海上见闻录》、《台湾外记》等跟郑成功有关的史料和厦门地方志如《乾隆·鹭江志》、《乾隆·嘉禾名胜记》、《道光·厦门志》、《民国·厦门市志》等，都没有发现任何记述。再有专家从史实上考证，1660年前后，每年中秋郑成功要么在跟清廷作战，要么在东征台湾跟荷兰殖民者抗争，几乎时时为军粮紧缺而忧患，不可能有多余的粮食用于制作供博饼的“会饼”。另外在厦门土生土长的老人也没听说祖辈有过这个传说，只是1986年提出后才流行起来。 因此这个传说当作中秋博饼的一种有趣附会可以，却不能作为博饼起源之正解。

因为害怕博饼容易引发的联想，这几年又有不少人提出博饼的“博”应为“搏”，亦为拼搏。个人觉得没这个必要。从博饼的习俗来看，显然是有点的原始含义的。只不过，这里的“博”更确切地说有点占卜的意义。赌的是运气。通过虚拟的运气来激励自己现实中的行为，这是中国人自古常见的习俗。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，每个人都乐不可支时，那种感觉真的很温馨。中秋博饼，实际上博的是来年的好兆头，其中蕴含着人们相互的感情认知。

在我看来，博饼之所以盛行，还有两种因素。一是体现人与人之间的平等。大家知道，在现实生活中，人们是很难真正平等的。上级与下级、长辈与晚辈之间，有着相当的距离。但在博饼过程中，不管高低贵贱都在同一张桌子上博运气，我就几次看到一些领导拿着可怜的几个一秀回家，照样很开心。二是有奖拿。一般的游戏往往是胜者为王，负者全输。但博饼不一样，基本可以保证有奖，只有多少的不同，这样大家都会玩得很开心。

最后介绍一下博饼的内容和规则。基本的做法就是中秋期间，大家聚在一起，靠掷骰子分“会饼”。传统的“会饼”由大小不一的月饼汇聚而成，一套共有63个，分成状元饼1个、对堂饼2个、三红饼4个、四进（士）饼8个、二举（人）饼16个和一秀（才）饼32个。但随着时代的发展和变化，“会饼”的形式也在发生改变：“会饼”不再是月饼，而由实用物品组合而成，比如沐浴露、洗发水、食品等，只要按照会饼规定的数量组合就可以了。而规则也一直在变，现在通行的比赛规则是：6颗骰子在1个瓷碗内投掷，一组10人左右，以红四作为得奖的标志，大致如下：一秀（其中1个红四）；二举（其中2个红四）；三红（3个红四）；四进（4个同样点数但红四除外）；对堂（一至六各点数）；状元（4个红四，亦称“四红”），依次由小到大。状元又分级，“四红”是状元的起码级，其中又以余骰带多少点数比大；5个红四称“五红”，高于“四红”，“五红”之间以余骰带多少点数为大；5个相同点数的子（红四除外）称“五子”，“五子”比“四红”大，比“五红”小，“五子”之间也以余骰带多少点数比大；4个红四加2个红一称“状元插金花”，是状元的最高级；6个红四为“六勃红”，“会饼”全归其所有，包括别人所得的（“状元插金花”者所得的除外）；6个六称“六勃黑”，一旦博到则关灯抢饼。洪老介绍说，有两种情况不可得饼，一种是若无红四又不是对堂、四进、五子，称“罚黑”；另一种是，如果在掷骰子的过程中，有骰子跳出瓷碗外，那么此次作废，不能参与分饼。

博饼是么?

1、状元（1个）

TCL韩式多功能电热锅

2、三红（各2个）

乐扣ECO便捷水杯和妈妈壹选清洁护理套装

3、二举（各8个）

洁丽雅毛巾34*75cm和真尼原浆手帕纸10包装

4、对堂（各1个）

和正养生热灸仪和TCL便捷蒸汽熨刷

5、四进（各4个）

泰国卧佛青草膏和威露士1.26kg洗衣液

扩展资料

当桌面上的最后一个奖品（不包括状元的奖品）被人拿走时，并且已经有人掷出状元，则此轮为最后一轮，当最后一个人掷完骰子，游戏结束。当桌面上的最后一个奖品（不包括状元的奖品）被人拿走时，但是还没人掷出状元，则游戏直到有人掷出状元，则该轮最后一个人掷完骰子，算做游戏结束。

因为有部分企业会根据实际情况进行调整。比如：加大状元金额，相应减少其他奖项的金额。或者增加一秀、二举的数量，继而减少其他奖项的金额。通常情况下，不会减少奖项的数量。

博饼不是

博饼，起源于泉州，是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是对历史的一种传承。博饼活动的创始人是被誉为中国民族英雄的泉州市南安人郑成功。是年，郑成功为了鼓舞思乡将士们的士气而发明了这种游戏，经过几百年的变迁，成为一种独特的中秋文化。

傅饼中秋博饼，起源于泉州，后由泉州南安人郑成功带入厦门，是闽南地区特有的由饼文化外延的一种民俗活动。博饼是中秋节时的一种大众活动，用六粒骰子投掷结果组合来决定参与者的奖品。传统的奖品为大小不同的月饼，共计一会，设状元1个，对堂2个，三红4个，四进8个，二举16个，一秀32个。相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。

1

在闽南地区，中秋赌饼也已成为一种商业活动和大众游戏[1]。福建人民出版社1985年出版的《福建风物志》记载：在泉州、厦门、漳州一带，中秋节有“夺状元饼”的习俗。 在台湾中部和东部地区的一些城乡以及台湾离岛金门县，至今还流行中秋博状元饼的习俗。在金门，金城镇吴厝社区发展协会每年庆祝中秋社区联欢晚会，都有博状元饼大赛。

2

关于中国福建博饼历史的来源历来有几种说法。流传最多的一则与郑成功有关：1660年前后，郑成功据厦抗清，其士兵多来自福建、广东等地，中秋前后愈发思亲怀乡。郑的部将洪旭与兵部衙堂的属员为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰东印度公司殖民者，克取台湾，于是与当年驻扎在今厦门洪本部33－44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙研究设计出中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快一博。每会月饼按照各级科举制度的头衔，设有“状元”1个，“对堂（榜眼）”2个，“三红（探花）”4个

，“四进（进士）”8个，“二举（举人）”16个，“一秀（秀才）”32个。全会有大小63块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是天子之数，八九七十二是亲王数，而郑成功封过延平郡王，所以用郡王六十三之数。

还有一说是：据说郑成功收复台湾后，许许多多从大陆去台湾的官兵，思念家乡，每逢中秋佳节，思乡之情更是不可阻挡。郑成功为了冲淡官兵的乡愁，特请一位部将，设计出一套玩饼的游戏，让全体官兵在凉爽的中秋之夜欢快一博。

第二种

在古代，“博”是一种棋戏，后泛指运动。当然，沿袭至今，博饼不再有的意味，而是成为闽南人中秋聚会的保留节目。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，当欢声笑语从人们的心底飘出，各个眼底洋溢着快乐的微笑时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨。

第三种

厦门大学刘海峰则认为博饼从北方流行过的状元筹演化而来。2004年朱家麟先生等人发现福鼎市闽南语通行区域中，至今还大规模地存在着博状元拔头筹的情况。

3

闽南博饼风俗，讲究的就是一个开心，就是博一个好彩头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年运气总是会特别好，这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托，其中尤以厦门地区为甚。所以，厦门人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。

很多外乡人来闽南，都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动。月饼在闽南的博饼风俗中，有一个自己的名字，美曰：会饼。这是中秋博饼必不可少的“道具”之一。

具体玩法

大致是这样的：

一般是10人1桌，当然可多可少，太少没气氛，太多，如超过12人，一则奖品会相对变少，二则每圈时间偏长影响气氛。

首先指定1人（一般是本桌年长位高者）取两颗骰子扔出数点，如n点，由扔者开始逆时针方向数到第n个人，该人为本次博饼的起博者。

逆时针依次，每个人每次要把6个骰子一起投进大碗里（再强调一次哦，一定

博饼规则

是要用瓷碗骰子才能跳的起来，增加旋转次数，增添气氛），众人依次投骰子，看骰子的点数得饼。如果骰子掉出大碗，本轮就作废，到下轮继续参与（传统是下一轮不能投，要空一轮）。

有1个“四点”的得一秀饼(秀才).拿完为止. 共32个。

有2个“四点”的得二举饼(举人). 拿完为止.共16个。

有4个相同点数的（红四除外）得四进饼（进士），拿完为止.共8个。

有3个“四点”的得三红饼，拿完为止.共4个。

若骰子点数分别为1至6顺序排列着的得对堂饼(榜眼，探花),共2个。[1]

现代规则

在现代的博饼风俗中，还有"追"的规则。具体而言即在其他奖品还没有拿完之前，对堂（一说三红）以上的奖品在博完之后，后来获得者可向自己前一个获得者（一说按游戏进行的反方向向离自己最近的一个对堂饼获得者）追得奖品。

状元有很多等级，以下状元等级是从小到大排列，具体为：

若是有4个“四点”，则为状元，比较另外两个骰子点数的大小，点数大者为胜。

有5个相同点数的，俗成“五子登科”，比起4个“四点红”的状元要大。先比较相同点数的数字大小,5个红4最大，其他按数字顺序，如果相同点数的数字一样,则比较后面的点数大小,点数大者胜.

若是6个“四点”，称为“六抔红”，比前面几种状元都大，可拿走状元和剩余的所有奖品。

若是4个“四点”加上2个“一点”，则称为“状元插金花”,是状元中最大的,并可拿走状元和对堂的所有奖品.

状元的奖品要在所有的奖品全部拿完后，最后一个最大的状元博出者，可拿走奖品，如果这个状元是“状元插金花”或“六杯红”，还有拿走2个对堂的所有奖品。

4传统会饼编辑

传统样式

传统的会饼是由大小不一的月饼汇聚而成的，一套会饼计有：状元饼1个，对堂饼2个，三红饼4个，四进（士）饼8个，二举（人）饼16个，一秀（才）饼32个。

“三红”饼

特别有意思的一点是，在会饼中，“三红”饼的味道最好，这来源于一个有趣的传说：据说永乐二十二年（1442年）甲辰科殿试，状元名孙曰恭，明成祖觉得“曰”、“恭”合在一起是“暴”字，不吉利，于是将第三名的邢宽易改为状元。

而在厦门人的说法中，这状元不一定是“才高八斗”之辈，第三名反而有真才实学。因此，状元饼的味道也就一般，而三红饼总是味道最好。

形式变化

现，出现了更多新的“会饼”，不再是月饼，而是由实用物品组合而成，比如：

花脸

沐浴露、洗发水等等，也可以是食品，比如：果冻、薯片、可乐什么的，反正是你自己想要的东西都可以用来做“会饼”，只要按照会饼规定的数量组合就成。这或许是因为大家就是想在节日中找个乐，而这个乐子变得更实际些吧。

起初，博饼日期只设在中秋夜，在中秋前十来天就开始了。博饼时，桌上放一大海碗，每人轮流抓取六个骰子，掷入碗里，发出叮叮当当的脆响，渗透着博饼者的喝彩和欢笑，那种其乐融融的感觉特别温馨惬意。中秋博饼讨的就是一个欢心，博的是一个好运。人们深信不疑，博中状元的人，一年当中运气肯定非常好，因为博饼活动里倾注了人们美好的感情寄托。

情形概率

六个骰子，每个六面，因此总共有6的6次方，即46656个排列。

其中六勃红1

满地锦1

六勃黑4

状元插金花15

五子登科180，其中五子带一秀30

状元360

对堂720

三红2500

四进1875

二举9300

一秀（不包含五子带一秀）17400

空14300

概率则以各种情形的排列数除以总的排列数。

说明

1、同是五红或五子所带的点数多>点数少，即带6最大，带1最小。

2、同是四红所带的点数多>点数少，带12最大，带三最小。

3、状元插金花及五红、五子、四红带的点数相等则先博者>后博者。

4、博得红六勃或黑六勃，博饼立即结束。红六勃获未

博饼

被博取的饼，黑六勃则未被博取的饼大家吃。六抔红、六抔黑是否用，一般依照大家意愿，很多时候，为了照顾玩家都能获得奖品，这两种情形就忽略。

5、如博到状元插金花可兼得还未被博取的对堂，若该选手在以后的轮次中“禄骨”[注]，对堂不被追回，只追回状元。

6、在同一场比赛中，同一选手两次或两次以上博到状元，取其最后一次的成绩为最终成绩。

7、如果骰子跳出大碗，则该选手本轮成绩无效且要轮空一次。

大型博饼实例

再补充一点：一般来说，得状元者，中秋要捐一块饼供众人玩。不过这条规定，年轻人一般很少这样做，还是大家一起AA制的多些。

或状元买单：

有的应某些原因用其他物品代替月饼。

现多用其它礼品来代替月饼，或者用红包代替。

注：同一场比赛中同一选手再次博到状元但点数小于先前（先前的状元大于其他选手），也小于其他选手，称为禄骨。

5

博饼的规则：每会饼设“状元”1个，“对堂”2个，“三红”4个，“四进”8个，“二举”16个，“一秀”32个。全会有大小63块饼，含七九六十三之数，是个吉利数。国为九九八十一是帝王所用的数，八九七十二是千岁数，而郑成功封过延平王，所以用六十三之数。 大小六十三块饼，分别代表状元、榜眼、探花、进士、举人、

秀才。用6颗骰放在大瓷碗内投掷。博规主要有30款：一秀、二举、三红，分别以出现一颗红四、二颗红四、三颗红四为得饼。状元是以出现四颗额外个如红四点、两颗红一点为最高级，称“状元插金花”，可获状元和两个对堂共3个大饼。获状元的以出现四颗四点红为起码级，其中又发四红带多少点比大；“五子”出现即压过四红，即“五颗”除五个红四以外的任何五看到 颗一样算为“五子”，又以带多少点比大。“五红”就是出现五个红四点，压过“五子”，其中又以带多少点比大。称为“对堂”的榜眼、探花出现一至六点都有得饼。此外，还有极少出现的“六朴红”，即六颗四点出现。“六朴红”得主，就可得全部会饼，但一般友好相处，得主只拿状元和对堂，其余就分送给大家吃。“六朴黑”是指出现除六颗红四点以外的任何六颗相同的。“六朴黑”出现，大家可熄灯抢饼，但一般不再用。

6

中秋博饼文化在闽南一带，尤其是厦门地区已经得到了延伸并推向高潮。在以前，闽南中秋博饼，一般都是传统的博饼玩法，比如，奖品一般都是用会饼。博饼纯粹就是为了图个开心。而且在时间上本地居民农历八月初一之前，是不玩的，博饼的时间正常是在农历的八月初一到农历的八月十五，就是中秋节。

自从厦门市认定中秋博饼节为厦门非物质文化遗产，作为旅游城市的厦门。中秋博饼节已然成为厦门的一种商业活动。在这个大环境的推动下，博饼文化已经得到了延伸，体现在以下方面。

1、博饼的奖品延伸。什么家电，生活用品，床上用品，日用品，食品。只要是市场买得到的都成为博饼的奖品选择。

2、博饼时间的变更。传统的厦门本地居民的博饼活动，一般不会在农历八月初一之前博饼，而且也是比较忌讳的。那现，已经没有时间限。很多博饼活动从中秋节的前一个月就开始，玩到中秋节后一个月。

所以，时代在变，博饼文化也跟着变化了。